बौद्ध संगीति: त्रिपिटक और शिक्षाओं का संरक्षण — उत्तर सहित MCQ

सही उत्तर: (C) शिक्षाओं के संरक्षण और प्रामाणिकता हेतु सामूहिक पाठ

व्याख्या

सही उत्तर: (C)। संगीति का आशय साथ पाठ करना है, जिसमें प्रशिक्षित स्मृति और सामूहिक सुधार से शिक्षाएँ सुरक्षित रहती हैं। लेख आधुनिक विधायिका या एक सार्वभौमिक पूर्ण मुद्रित संहिता जैसी कल्पना से सावधान करता है। कर रजिस्टर सभा के उद्देश्य से असंबंधित है। सही विकल्प आरम्भिक संप्रेषण के मौखिक और सामुदायिक स्वरूप को सुरक्षित रखता है।

सही उत्तर: (A) तीनों

व्याख्या

सही उत्तर: (A)। तीनों युग्म लेख में बताई व्यापक संरचना से मेल खाते हैं। सुत्त प्रवचनों, विनय अनुशासन और अभिधम्म कुछ परंपराओं में सिद्धांत-विश्लेषण से संबंधित है। अन्य विकल्प सही संबंधों की संख्या कम बताते हैं। बाद की यह त्रिपिटक संरचना सिद्ध नहीं करती कि हर संग्रह किसी एक आरम्भिक संगीति में अपने वर्तमान रूप में मौजूद था।

सही उत्तर: (D) राजगृह और राजा अजातशत्रु

व्याख्या

सही उत्तर: (D)। पालि विवरण प्रथम संगीति को राजगृह में रखता और अजातशत्रु से जोड़ता है। अन्य विकल्प अलग आख्यानों के स्थानों और शासकों या असमर्थित युग्मों को मिलाते हैं। प्रश्न परंपरा स्पष्ट करता है क्योंकि लेख निश्चित कालक्रम और विवरणों को निर्विवाद समकालीन अभिलेख नहीं मानता। पारंपरिक संबंध और स्वतंत्र ऐतिहासिक पुष्टि अलग स्तर हैं।

सही उत्तर: (B) आनंद: प्रवचन; उपालि: विनय

व्याख्या

सही उत्तर: (B)। पारंपरिक आख्यान प्रवचनों का पाठ आनंद और अनुशासन अर्थात विनय का पाठ उपालि से जोड़ता है। भूमिकाएँ उलटना गलत है। शेष विकल्प संरक्षित धार्मिक सामग्री के स्थान पर राजाज्ञाएँ, कर या सैन्य आदेश रखते हैं। महाकस्सप को अध्यक्ष बताया गया है, जो इन दोनों पाठ-संबंधों से अलग भूमिका है; इस अंतर को सुरक्षित रखना चाहिए।

सही उत्तर: (A) विवादित मठीय प्रथाएँ और अनुशासन की व्याख्या

व्याख्या

सही उत्तर: (A)। वैशाली का आख्यान मठीय अनुशासन पर केंद्रित है, जिसमें पालि विनय विवरण की दस विवादित प्रथाएँ आती हैं। श्रीलंका में लेखन और कनिष्क-संबद्ध उत्तरी आख्यान अलग चतुर्थ-संगीति परंपराओं से जुड़े हैं। बाद के विभाजनों से संबंध विवादित है, इसलिए उनके कारण या क्रम पर सार्वभौमिक सहमति का निष्कर्ष नहीं निकाला जा सकता।

सही उत्तर: (C) पाटलिपुत्र, अशोक और मोग्गलिपुत्त तिस्स

व्याख्या

सही उत्तर: (C)। थेरवाद और पालि वृत्तांत तृतीय संगीति को अशोक के शासन में पाटलिपुत्र और मोग्गलिपुत्त तिस्स की केंद्रीय भूमिका से जोड़ते हैं। अन्य विकल्प दूसरे आख्यानों के व्यक्तियों और स्थानों को मिलाते हैं। यह निर्दिष्ट वृत्तांत-परंपरा है, ऐसा दावा नहीं कि अशोक के अभिलेख हर संगीति-विवरण या धर्मप्रचारक सूची की स्वतंत्र पुष्टि करते हैं।

सही उत्तर: (B) संघ की एकता के प्रति राजकीय चिंता और विभाजन-विरोधी चेतावनियाँ

व्याख्या

सही उत्तर: (B)। अशोक के अभिलेख समरसता की चिंता और भिक्षु-भिक्षुणियों में विभाजन के विरुद्ध चेतावनी दिखाते हैं। वे बाद के पालि आख्यान का हर विवरण या धर्मप्रचारक सूची स्वतंत्र रूप से पुष्ट नहीं करते। न सार्वभौमिक क्रम-संख्या स्थापित करते, न प्रथम संगीति का पूर्ण समकालीन विवरण देते हैं। प्रश्न अभिलेखीय साक्ष्य और बाद के वृत्तांत के दावे अलग करता है।

सही उत्तर: (D) 1 और 2 दोनों

व्याख्या

सही उत्तर: (D)। दोनों युग्म अपनी-अपनी परंपराओं में सही हैं। वे समान क्रम-संख्या वाले अलग आयोजनों को बताते हैं, स्थान बदलती एक सभा को नहीं। केवल एक स्वीकार करना दूसरी परंपरा छोड़ना और दोनों नकारना दोनों संबंध चूकना है। लेख इस अंतर से पाठ-परंपराओं और संरक्षण की अनेक स्मृतियों को समझाता है; इन्हें मिलाना अनुचित है।

सही उत्तर: (A) दोनों सही हैं और कारण अभिकथन की व्याख्या करता है

व्याख्या

सही उत्तर: (A)। दोनों कथन सही हैं और कारण सावधानी की व्याख्या करता है। बाद का साहित्यिक संरक्षण और अनिश्चित तिथि विस्तृत आख्यान को समकालीन विवरण मानने की सीमा बताते हैं। अन्य विकल्प साक्ष्य की सीमा नकारते या उसकी व्याख्या अलग करते हैं। इससे कुछ भी न होने का निष्कर्ष नहीं निकलता; आख्यान संस्थागत स्मृति का महत्त्वपूर्ण साक्ष्य रहता है।

सही उत्तर: (C) स्वतंत्र पाठ-परंपराओं की अभिलेखों से तुलना करके दावे और पुष्टि अलग करना

व्याख्या

सही उत्तर: (C)। लेख पाठ-परंपराओं, वृत्तांतों और अभिलेखों की तुलना करके परंपरा, स्वतंत्र समर्थन तथा विवादित विवरण अलग रखने को कहता है। बाद का वृत्तांत स्वतः समकालीन नहीं। अभिलेखीय मौन घटना का अभाव सिद्ध नहीं करता और अनिश्चित तिथियाँ संस्थागत स्मृति नहीं मिटातीं। अन्य विकल्प सीमित साक्ष्य से निराधार पूर्ण निष्कर्ष निकालते हैं, इसलिए अनुचित हैं।